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我是小江，这里分享一门叫做 “形式美十讲” 的课程，它将帮助你深入了解形式美学的理论与实践。
这门课程已经放在网络上，供大家学习。如果你对形式美感兴趣，或者想提升自己的视觉设计能力，那就快来看看吧！
形式美十讲将带你探索形式美的核心概念，如对比、平衡、比例、视觉重心等，并通过实例讲解如何运用这些原则来设计出美观、传达信息的图像。
快来加入我们的学习小组吧，一起探索形式美的魅力！
期待与你的交流！
形式美十讲——支撑绘画的系统审美理论
一、审美判断的“形式”与“内容”
1、形式是内容，是形式是表达内容之用，而不在于其本身。——罗素（著）
2、西方哲学中有一种关于“形式”的理论，其实质就是：形式既反映出事物的具体本质，又蕴含着事物固有的、普遍的本质属性。
3、中国传统哲学也有一种关于“形式”的理论，即形上学之说——《老子》第八章中：不以规律而绳之，曰法于阴阳，合于万物，圣人常无心，以百姓心为心。这个观点是中国古代哲学中最重要的一个观点。
4、西方哲学中存在着关于“形式”和“内容”之说：《圣经》中说：“我爱美，我更爱真理。”（《圣经·旧约）
5、西方哲学中也存在着“形式”与“内容”概念之争：苏格拉底与柏拉图是认为：内容即美而形式美的表现；而柏拉图与亚里士多德则认为内涵即是美而形式美可以超越和表现内容了。
6、柏拉图与亚里士多德关于审美判断问题的分歧产生于他们各自所处时代之不同。
7、古希腊时期的苏格拉底认为“以太”是宇宙结构构成的最小单位：以太也就是质料，质就是事物具有本质特性。
8、古希腊时期苏格拉底提出了著名的“二重性格论”：第一重性格，就是以太之性格；第二层性格，就是以太之性质（如热、冷）。
9、苏格拉底认为“以太名质料不能成为质料。”（《新旧约全书·列王纪上·卷六·二本德书》）这可以看作人类社会发展初期一个具有典型意义的观点。
10、柏拉图认为人们可以根据自己认识活动所获得或创造出不同形式而具有某种不同价值，即存在于一定空间里的事物并不只有一种形态和价值，因为它们各自都拥有某种特殊价值（或称为质料）。
11、柏拉图还认为人可以根据自己经验去创造出不同形式（如从一个较大的圆中画出一条边来）但这些并不等于说他们所创造出的其他形式（如从一个点到另一个点等等）就与这些样式毫无关系了。
